மருதையனைப் பிராண்டும் மூக்கரிப்பெடுத்தவர்கள்!

தோழர் வாலாசா வல்லவன் அவர்கள், தோழர் மருதையன் குறித்து, தனது முகநூல் பக்கத்தில் கீழ்கண்ட பதிவு ஒன்றை வெளியிட்டிருந்தார். 

"தோழர் மருதையன் அவர்கள்  இந்தியத் தொலைப்பேசி துறையில் நிரந்தரப்பணியில் இருந்து ஒன்பதாண்டுகளில் வேலையை உதறிவிட்டு புரட்சிகர கட்சிப் பணிக்கு வந்தவர். பிறப்பால் பார்ப்பனராக இருந்தாலும் பார்ப்பனியத்துக்கு எதிராகத் தெளிவாகப் பேசிவருகிறார்.  அவரைவிட ஈகம் செய்தவர்கள் இருந்தால் அவரை விமர்சிக்கலாம்".

இந்தப் பதிவையொட்டி, தோழர் மருதையன் மீது ஒரு சிலர் கம்பு சுத்தத் தொடங்கி விட்டனர். அங்கு நான் எழுதிய பின்னூட்டம் கீழே.

மருதையன்

"இயக்கப் பணிகளில் நாற்பதாண்டு காலம் தோழர் மருதையனோடு கைகோர்த்து பயணித்தவன், இன்றும் நெருக்கமாக இருப்பவன் என்கிற முறையிலும், அவர் மகஇக-விலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டாரா வெளியேறினாரா என்பது குறித்து அந்த அமைப்புக்குள் இருந்து தோழர் மருதையனுக்காக வாதாடியவன், போராடியவன் என்ற முறையிலும் சொல்கிறேன், அவர் வெளியேறவில்லை வெளியேற்றப்பட்டார் என்பதே உண்மை. 

தோழர் மருதையனுடைய அரசியல் நிலைப்பாடுகள் குறித்து கடந்த சில ஆண்டுகளாகவே சிலர் அதிமேதாவிகளைப் போல எழுதி வருகின்றனர். அவர்களில் சிலர் மகஇக அமைப்பில் செயல்பட்ட காலத்தில், அவர்களின் நெறிபிறழ்வு காரணங்களுக்காகவோ அல்லது நிதி முறைகேடுகளுக்காகவோ அல்லது தான் நினைப்பது போல அந்த அமைப்பு இல்லை என்பதற்காகவோ அமைப்பிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டவர்கள் அல்லது வெளியேறியவர்கள்.

அறநெறியோடு வாழும் ஒருவரின் அரசியலைக்கூட விமர்சிப்பதற்கு அருகதையற்றவர்கள் இவர்கள். கால்தூசுக்குப் பேறாதவர்களெல்லாம் மருதையனை விமர்சிக்கிறார்கள்.

தான் வெளியேற்றப்பட்டாலும், அவர் வேறு எந்த அமைப்போடும் ஒட்டிக்கொண்டு புரட்சி வேடம் போடவில்லை. 

எந்த ஒரு 'புரட்சிகர' அமைப்பிலும் இல்லாத போதும், இன்றைய அரசியல் சூழலில் எது தேவையோ அதற்காக, அவரது புரிதலுக்கேற்ப செயல்பட்டு வருகிறார். 

இவர்களே மருதையனை 'புரட்சிக்கான அத்தாரிட்டியாகக்' கருதிக் கொண்டு, 'அய்யோ போச்சே புரட்சி!' என்று புலம்புகின்றனர். 'புரட்சிகர' அமைப்பில் இல்லாத ஒருவர், 'புரட்சிக்குத் துரோகம் இழைத்து விட்டார்' என்பது கையாலாகாதவர்களின் கடைந்தெடுத்த கோழைத்தனமான பிரச்சாரம். 

ஏதோ இவர்கள் புரட்சிக்காக கையில் துப்பாக்கியோடு முன் வரிசையில் முன்னேறிச் செல்லும்போது, இவர்களுடைய கைகளை மருதையன் பிடித்து இழுப்பது போல இவர்கள் எழுதுவதுதான் வேடிக்கையிலும் வேடிக்கை. மருதையனை விமர்சிக்கும் வீராதி வீரர்கள், சூராதி சூரர்களில் பலர் சொந்த வாழ்க்கைக்குத் திரும்பிவிட்ட 'மாஜி' புரட்சியாளர்கள் என்பது பலருக்கும் தெரியாது. 

நான்கு எழுத்துக்களைக் கோர்த்து முகநூலில் 'புரட்சி' என்று எழுதிவிட்டால், அதையும் நம்பும் மெய்நிகர் உலகில் இவர்கள் எதை வேண்டுமானாலும் எழுதுவார்கள் பேசுவார்கள்.

தோழர் மருதைனுடைய எழுத்தும், பேச்சும், செயல்பாடும் இன்றைய காலத்தின் அவசியம். மூக்கு அரிப்பெடுத்தவர்கள் மட்டுமே மருதையனை பிராண்டிக் கொண்டிப்பார்கள். மூக்கரிப்பெடுத்தவர்களைத்தான் SIR கூப்பிடுறாரு. அங்கே போங்க. மூக்கரிப்பாவது குறையும்.

மருதையனுடைய விவகாரம் குறித்து “எதிர்த்து நில்” மற்றும் “ஊரான்” வலைப்பூக்களில் எண்ணற்ற கட்டுரைகளை எழுதியிருக்கிறேன். இதற்கு மேலும் கூடுதல் விளக்கம் தேவையில்லை. எனவே, இதற்குப் பதில் அளிக்கிறேன் என்ற பெயரில் இங்கே யாரும் கம்பு சுத்த வேண்டாம்".

தமிழ்மணி
முன்னாள் மாநில செயற்குழு உறுப்பினர் 

மக்கள் கலை இலக்கியக் கழகம் 

பொன்.சேகர்
மாநில தலைமைக்குழு உறுப்பினர் 
மக்கள் உரிமைப் பாதுகாப்பு மையம்

வினவோடு வீணாய் போக வேண்டாம்!

இந்தியாவில் பொதுவுடமைக் கட்சி தொடங்கி நூறாவது ஆண்டை நெருங்க உள்ளதாம்.  மா-லெ இயக்கம் தொடங்கி ஐம்பது ஆண்டுகளைக் கடந்தும் புரட்சி முன்னேறவில்லையாம். இனி மக்கள் திரள் பேரெழுச்சிப் பாதையில் இந்தியப் புரட்சியை முன்னெடுக்கப் போகிறார்களாம். இப்படி அன்மையில் ஒரு அறிக்கையை வெளியிட்டிருக்கிறது வினவு கும்பல்.

மகஇக முன்னாள் மாநிலச் செயலாளர் தோழர் மருதையன் விலகளையொட்டி  கட்சி அணிகள் தொடுத்த கேள்விக் கணைகளைக் கண்டும்,  'பெல் சிட்டி' ஊழலுக்கு பழைய தலைமை துணை போனதால் எழுந்த பிரச்சனையை எதிர்கொள்ளத் திராணியற்று, பெரும்பான்மைக் கருத்தை ஏற்க மறுத்து, கட்சியை விட்டு ஓடிய பழைய தலைமையோடு ஓடியவர்கள்தான் இந்த வினவு கும்பல். அதன் பிறகு கட்சிப் பணத்தைப் பங்கு போடுவதில் ஏற்பட்ட தகராறில் அவர்களும் பிளவுண்டு. போனார்கள். 

இவற்றையெல்லாம் மூடி மறைத்து விட்டு, ஏதோ கட்சியில் வலது சந்தர்ப்பவாதப் போக்கு வந்ததனால்தான் கட்சிப் பிளவுபட்டதாகக் கதை அளக்கிறார்கள்.

தோழர் மருதையன் விலகளை தவறாகக் கையாண்ட பழைய தலைமை, அதே நேரத்தில் அப்பொழுது எழுந்த புதிய ஜனநாயகத் தொழிலாளர் முன்னணியின் மாநில பொதுச் செயலாளரின் 'பெல் சிட்டி' ஊழலுக்கு துணை போன பழைய தலைமை ஆகிய இரு காரணங்களுக்காகத்தான் பழைய தலைமை அமைப்பை விட்டு ஓடி தனியாகச் செயல்பட்டது. இதுதான் பிளவுக்கு அடிப்படையான காரணம். இவையெல்லாம் ஆவணங்களாக தொகுக்கப்பட்டுள்ளன.

தங்களை மிகப்பெரிய சித்தாந்தவாதிகளாக காட்டிக் கொள்வதற்காக அமைப்பில் வலது திசைவிலகல் தோன்றியதுதான் பிளவுக்குக் காரணம் என பழைய வெங்காயத்தையே தொடர்ந்து உரித்துக் கொண்டிருக்கிறது இந்த வினவு கும்பல். வினவு தளத்தை பெரும்பான்மையாக உள்ளவர்களிடம் ஒப்படைப்பதற்குப் பதிலாக நயவஞ்சகமாக வினவு இணைய தளத்தை கைப்பற்றிக் கொண்டது இந்த சதிகார கும்பல்.

இவர்கள் உரிக்கின்ற இதே வெங்காயத்தைத்தான் இவர்களிடமிருந்து பிரிந்து போன 'புரட்சிகர மக்கள் அதிகாரம்' என்ற பெயரில் செயல்படும் இன்னொரு குழுவும் உரித்துக் கொண்டு நாலு கால் பாய்ச்சலில் இந்தியப் புரட்சியை முன்னெடுப்பதாகக் கூறித் திரிகிறது.

ஒரு கட்சி அல்லது குழு என்று சொன்னால், அரசியல் பிரச்சனையாக இருந்தாலும் அல்லது அமைப்பு பிரச்சனையாக இருந்தாலும் அதில் பல நூறு கருத்துக்கள் வரத்தான் செய்யும். அதில் பெரும்பான்மைக் கருத்து எதுவோ அதை ஏற்றுக்கொண்டு, அந்த அமைப்பிலேயே தொடர்ந்து  செயல்படுவதுதான் ஜனநாயக மத்தியத்துவத்தை மதிக்கின்ற போக்காகும்.  

சிறுபான்மை கருத்து உடையவர்கள் தங்களுடைய கருத்தின் நியாயத்தை, அந்த அமைப்பிலேயே இருந்து கொண்டு தொடர்ந்து வலியுறுத்தி அவர்களுடைய கருத்தைப் பெரும்பான்மையாக்குவதற்கு முயற்சிப்பதுதான் ஜனநாயகத்தை மதிக்கின்ற போக்காகும். அதை விடுத்து எடுத்தேன் கவித்தேன் என்று சிறுபான்மை கருத்து உடையவர்கள் வெளியே சென்று தனியாக செயல்படுவது புரட்சிக்கும் மக்களுக்கும் செய்கின்ற துரோகமாகும்.

ஒருவேளை சிறுபான்மையாய் இருந்தாலும், தாங்கள்தான் மிகப் பெரிய அதிபுத்திசாலிகள் என்று கருதி வெளியேறும் பட்சத்தில், வெளியேறிய பிறகு வேறு ஒரு புதிய பெயரில் செயல்படுவதுதான் ஜனநாயகத்தை மதிக்கின்ற போக்காகும். ஆனால் இந்தச் சிறுபான்மை வினவு கும்பலோ, கட்சி மற்றும் மக்கள் திரள் அமைப்புகளான மகஇக, மக்கள் அதிகாரம், புதிய ஜனநாயகத் தொழிலாளர் முன்னணி, புரட்சிகர மாணவர் இளைஞர் முன்னணி என்கிற பெயரிலேயே செயல்பட்டு, பிற இடதுசாரி, ஜனநாயக சக்திகள் மற்றும் பொதுமக்களிடையே குழப்பத்தை ஏற்படுத்தி வருகிறது. 

ஆண்டுக்கு ஒரு முறை அரசியல் நிலைப்பாடுகளை மாற்றிக் கொள்கிற அளவுக்குத்தான் இவர்களுடைய அரசியல் புரிதலும் இருக்கிறது. அந்த அளவுக்கு இவர்கள் அரசியலில் கன்றுக்குட்டிகளாக இருந்து கொண்டு, புதியவர்களிடம் பழைய வரலாறுகளை மூடி மறைத்துவிட்டு மற்றவர்களைக் குறை கூறித் திரிகிறார்கள். ஆண்டுக்கு ஒரு முறை அரசியலை மாற்றிக் கொள்பவர்களுக்கு பழைய அமைப்பு பெயர்களைப் பயன்படுத்துவதற்கு எந்த அருகதையும் இல்லை.

வினவு கும்பலில் எஞ்சி இருக்கின்ற புரட்சியை நேசிக்கின்ற, ஜனநாயகத்தை மதிக்கின்ற தோழர்கள், அந்தக் கும்பலை விட்டு வெளியேறி தோழர் கோவன், ராஜூ தலைமையிலான தாய் அமைப்பில் இணைந்து செயல்படுவதுதான் இன்றைய காலத்தின் தேவை. இல்லையேல், வேலையை உதறித் தள்ளிவிட்டு, குடும்பத்தைப் பகைத்துக் கொண்டு, போராட்டம் வழக்கு, கைது, சிறை உள்ளிட்ட பல்வேறு இழப்புகளை எதிர்கொண்டு செய்கின்ற அத்தனை அர்ப்பணிப்புகளும், தியாகங்களும் விழலுக்கு இறைத்த நீராய்ப் போகும். இதை இப்போது அவர்கள் உணர முடியாது. 20, 30 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகுதான் உணர முடியும். இதுதான் பழைய தோழர்களின் அனுபவம்.

வினவோடு இருந்து வீணாய்ப் போக வேண்டாம் என்று வேண்டுவதற்காகத்தான் இந்தப் பதிவு. வினவு கும்பலிடம் இருந்து பிரிந்து போன மற்றொரு சிறுபான்மை கும்பலான 'புரட்சிகர மக்கள் அதிகாரம்' தோழர்களுக்கும் இந்த வேண்டுகோளை சேர்த்தே முன்வைக்கிறேன்.

பல்வேறு சிறு சிறு குழுக்களாக பிளவுண்டு கிடக்கும் எல்லா மார்க்சிய - லெனினிய குழுக்களுக்கும் இந்தக் கட்டுரை சமர்ப்பணம்.

ஒரு சிலரின் அரசியல் அரிப்புக்காக பல நூறு தோழர்களின் உழைப்பு வீணாகக் கூடாது என்கிற ஆதங்கத்தின் வெளிப்பாடுதான் இந்தக் கட்டுரை. யாரையும் புண்படுத்துவதற்கோ மட்டம் தட்டுவதற்கோ அல்ல.

தமிழ்மணி

தொடர்புடைய பதிவுகள் 

பொதுவுடமை இயக்கங்களில் அறிஞர்களின் தேவை!

நீங்கள் கூத்தாடிகளாக இருக்க விரும்புகிறீர்களா?

கோவனுக்கு எதிராக நெளியும் புழுக்கள்!

கள்ளக்குறிச்சி சாராயச் சாவுகள் நடந்த பிறகு கோவனுக்கு எதிராக சில திண்ணைத் தூங்கிகள், கீழ்த்தரமான விமர்சனங்களை முன்வைத்து எள்ளி நகையாடி வருகின்றனர்.

திராவிட மாடல் ஆட்சிக்கு எதிராக ஓராண்டுக்கு முன்பு அவர் பாடிய பாடல் இந்தத் திண்ணைத் தூங்கிகளுக்குத் தெரியவில்லை போலும். திருச்சியில் இரண்டு டாஸ்மாக் சாராயக்கடைகளை மகஇக போராட்டத்தின் மூலம் மூடி இருக்கிறார்கள். அப்பொழுது எழுதப்பட்ட பாடல் அது.

கள்ளக்குறிச்சி சம்பவத்திற்குப் பிறகு உடனடியாக திருச்சியில் நடைபெற்ற ஆர்ப்பாட்டத்தில் அவர் தனது கண்டனத்தைப் பதிவு செய்திருக்கிறார்.

ஒரு பாடல் வைரல் ஆவதும், வைரல் ஆகாமல் இருப்பதும் சமூக ஊடகங்களைப் பொறுத்தது. ஊத்திக் கொடுத்த உத்தமியை பிரபலமாகியவர்கள் தமிழ்நாடு காவல்துறையும் சமூக ஊடகங்களும்தான்‌.

நிற்க, கலைஞர் ஆட்சி காலத்தில் கலைஞருடைய பெயரைக் குறிப்பிட்டு அவர் மேடைகளில் பாடிய பொழுது திமுக காரர்களின் நேரடி தாக்குதலுக்கெல்லாம் உள்ளாகி இருக்கிறார் என்பது இந்தத் திண்ணைத் தூங்கிகளுக்குத் தெரியாது.

நிற்க, ஒரு கலைஞனின் செயல்பாடுகள், ஏன் இப்போது அப்படி இல்லை, இப்படி இல்லை என்று புலம்புகின்ற திண்ணைத் தூங்கிகள்,  எப்படி இருக்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறார்களோ  அப்படி இந்தத் திண்ணைத் தூங்கிகள் செய்வதை யார் தடுத்தது? 

திமுக ஆட்சியானாலும், அதிமுக ஆட்சியானாலும் கடந்த காலங்களில் பல்வேறு மேடைகளில் உயிரைப் பணயம் வைத்து அவரோடு ஒரு மேடைப் பேச்சாளராக உடன் பயணித்தவன் நான். அப்பொழுதெல்லாம் சமூக ஊடகங்கள் இல்லாத காலகட்டம். அதனால் அத்தகைய செயல்பாடுகளை எல்லாம் கூகுளில் தேடினாலும் கிடைக்காது. தமிழ்நாடு கியூ பிரிவு போலீசாரைக் கேட்டுத் தெரிந்து கொள்ளுங்கள். எனவே, அவரைக் குறை கூறுவதற்கு திண்ணைத் தூங்கிகள் எவருக்கும் எந்த அருகதையும் கிடையாது. 

நெளிகிற புழுக்கள் நெளிந்து கொண்டே இருக்கட்டும். அருவருப்பாகத்தான் இருக்கும். ஆனால், புழுக்களின் காலம் மிகவும் சொற்பமானது.

தமிழ்மணி

தோழர் ஆர்.கே மறைவு உணர்த்தும் பாடம் என்ன?

தமிழ்நாட்டில் நக்சல்பாரி அரசியலை, மக்கள் திரள் அரசியலாக மிக ஆழமாகப் பதிய வைத்த, கடந்த ஆண்டு தோழர் அன்பழகன், தற்போது தோழர் ஆர்.கே என இரு நக்சல்பாரித் தலைவர்கள் மரணித்துள்ளனர். மிகப்பெரிய அளவில் உயிர்ப்போடு நினைவுகூறப்பட வேண்டிய அவர்களின் அரசியல் பங்களிப்பு அவ்விருவரின் அந்திமக்காலச் செயல்பாடுகளால் அவர்களின் மரணம் குடத்துக்குள் இட்ட விளக்காய் குன்றிப் போனது.

அவர்களின் கடந்தகால சாதகங்கள், சாதனைகளை ஒரு பக்கமும், கடைசி காலகட்டத்தில் அவர்களின் அரசியல் மற்றும் அமைப்பு நடைமுறைகளையும் ஒப்பிட்டு பரிசீலிக்க வேண்டும்.  அவர்கள் மரணிக்கும் போது ஏன் தனிமைப்பட்டு, கேட்க நாதியற்றுப் போனார்கள்-குறிப்பாக தோழர் ஆர்.கே - அதற்கான காரணம் என்ன என்பது பற்றியும் பரிசீலிக்க வேண்டும். மரணிக்கும் போது ஒரு மகத்தான தலைவராக மரணித்தத் தோழர் சீனிவாசனோடு இவர்கள் இருவரின் மரணத்தையும் ஒப்பீடு செய்யலாம். 

ஆயிரம் கருத்து வேறுபாடுகள் இருந்தாலும் பெருமான்மைக் கருத்தை ஏற்றுக் கொண்டு ஒரே அமைப்பில் தொடர்ந்து செயல்படுவதுதான் ஜனநாயக மத்தியத்துவத்தை மதிக்கின்ற போக்காகும். அதேபோல சிறுபான்மை கருத்துள்ளவர்களின் கருத்துக்களுக்கு மதிப்பளித்து அதன் மீதான ஆக்கபூர்வமான விமர்சனங்களை முன்வைப்பதும் பெரும்பான்மையாக உள்ளோர் கடைபிடிக்க வேண்டிய ஜனநாயக மத்தியத்துவக் கோட்பாடாகும். இரு தரப்புமே இதை மீறும்பொழுதுதான் சிறுபான்மையோர் மற்றும் தனிநபர்கள் வெளியேறுவதும், அமைப்பு பிளவு படுவதும் நடக்கிறது. 

இந்த அடிப்படைக் கோட்பாடுகளில் ஊன்றி நிற்காமல் போனதனால்தான் தோழர் அன்பழகன், தோழர் ஆர்.கே இருவரின் பெரும் பங்களிப்பால் உருவான ஒரு அமைப்பு பிளவுபட்டுப் போனது என்பதைவிட பிளவுகளுக்கு அவர்களே காரணமாகவும் அமைந்துவிட்டார்கள். இது பிளவுபட்டுக் கிடக்கும் பிற மா-லெ குழுக்களுக்கும் பொருந்தும். 

தோழர் ஆர்.கே

பொதுவாக அரசியல் வழிகாட்டிகளாக இருப்பவர்கள் பற்றி கூடுதல் மதிப்பீடும், மக்கள் திரள் அமைப்பில் செயல்படுபவர்களுக்கு குறைவான மதிப்பீடும் என்கிற ஒரு போக்கு மா-லெ இயக்கங்களில் நிலவுகிறது. என்னதான் சரியான அரசியல் நிலைப்பாடுகள் எடுத்தாலும் அதை மக்கள் மொழியில் அற்பணிப்போடு எடுத்துச் செல்லும் மக்கள் தலைவர்கள் இல்லை என்றால் அத்தகைய அரசியல் நிலைப்பாடுகள் மக்களிடையே எந்தத் தாக்கத்தையும் ஏற்படுத்தாது. 

சித்தாந்தத்தை ஒருவர் எழுதி வைத்தாலும் அது விவாதத்திற்குப் பிறகு அணிகளால் ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்ட பிறகு அது அமைப்பின் சித்தாந்தமாகிவிடுகிறது. பிற்காலத்தில் அது தவறு என கண்டறியப்பட்டால் அதற்கு அமைப்புதான் பொறுப்பே ஒழிய எழுதி முன்வைத்த தனிநபர்கள் அல்ல.‌ 

ஒருவர் முன்வைத்த சித்தாந்தம் பின்னாளில் தவறு என கண்டறியப்பட்டால், அவரை மட்டுமே ஒரு அமைப்பு குறை கூறுவதும், அல்லது ஒரு சரியான சித்தாந்தத்தை முன்வைத்து ஒரு அமைப்பு வெற்றி பெற்று விட்டால் அது தன்னால்தான் என அந்தத் தனிப்பட்ட நபர் பெருமையுடன் உரிமை கோருவதும் இரண்டுமே தவறான போக்குகளாகும்.  

மேலும் சித்தாந்தத் தலைமையாக கருதப்படுபவர்கள், தங்களது இறுதி மூச்சுவரை, நிலவுகின்ற அரசியல் பொருளாதார சூழ்நிலைக்கு ஏற்ப மிகச் சரியான அரசியலை முன்வைத்து அது பெரும்பான்மையான அணிகளால் ஏற்கப்பட்டு, மக்களிடையே செல்வாக்கைப் பெறுகிறதா என்பதையும் பரிசீலிக்க வேண்டும்.

மேற்கண்ட அம்சங்களைக் கணக்கில் கொண்டு தோழர் ஆர்.கே மறைவுற்றுள்ள இந்தத் தருணத்தில் ஒரு விரிவான பரிசீலனை தேவை எனக் கருதுகிறேன். இதுவே மார்க்சிய-லெனினியர்கள் தங்கள் தவறுகளைக் களைந்து கொண்டு ஒன்றுபடவும், வளர்ச்சி பெறவும் உதவும். எதிர்மறை அம்சங்களைப் பரிசீலிக்கும் பொழுதுதான் நாம் எங்கே தவறிழைக்கிறோம் என்பதை உணரமுடியும்.

தோழர் ஆர்.கே வுக்கு சிவப்பஞ்சலி!

தமிழ்மணி

பொதுவுடமைக் கட்சிகளைப் பார்ப்பனர்கள் உடைக்கிறார்களா?

பொதுவுடமை கோட்பாடுகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட மக்கள் அதிகாரம், மக்கள் கலை இலக்கியக் கழகம், புதிய ஜனநாயகத் தொழிலாளர் முன்னணி, புரட்சிகர மாணவர் இளைஞர் முன்னணி ஆகிய அமைப்புகள் 2020 ஆம் ஆண்டு இரண்டாகப் பிளவு பட்டன. 

இந்தப் பிளவின் போது வழக்கறிஞர் ராஜு தோழர் கோவன், தோழர் காளியப்பன் இவர்களின் தலைமையை ஏற்றுக் கொண்டு மொத்த அணிகளில் கிட்டத்தட்ட 80% சேர் ஒரு அணியாக தொடர்ந்து செயல்பட்டு வருகின்றனர். இவர்களிடமிருந்து பிரிந்த மற்ற 20% பேர் தோழர் வெற்றிவேல் செழியன் அவர்களின் தலைமையில் ஓர் அணியாகவும் சில காலம் செயல்பட்டனர்.

இந்தப் பிளவிற்குப் பிறகு தோழர் வெற்றிவேல் செழியன் தலைமையிலான அணி 50:50 என்ற அளவில் இரண்டாகப் பிளவு பட்டு, ஒரு தரப்பு வினவு அணியாகவும், மற்றொரு தரப்பு செங்கனல் அணியாகவும் செயல்பட்டு வருகின்றனர்.

மூன்று அணிகளுமே மக்கள் அதிகாரம் பெயரிலேயே செயல்படுகின்றனர். அதேபோல புதிய ஜனநாயகத் தொழிலாளர் முன்னணி என்கிற தொழிற்சங்கத்தின் பெயரை மூன்று அணிகளுமே பயன்படுத்துகின்றனர். 

மக்கள் கலை இலக்கியக் கழகம், புரட்சிகர மாணவர் இளைஞர் முன்னணி, விவசாயிகள் விடுதலை முன்னணி ஆகிய  அமைப்புகளின் பெயரை ராஜு தரப்பினரும், வினவு தரப்பினரும் பயன்படுத்திய வருகின்றனர். 

மக்கள் உரிமைப் பாதுகாப்பு மையம் அமைப்பின் பெயரை ராஜு தரப்பினர் மட்டுமே பயன்படுத்தி வருகின்றனர். 

மேற்கண்ட அமைப்புகள் பிளவு படும் போது அரசியல் ரீதியான காரணங்களுக்காக பிளவு படவில்லை. மாறாகத் தோழர்கள் மருதையன் மற்றும் நாதன் ஆகிய இருவரும் அரசியல் தலைமைக் குழுவிலிருந்து விலகிய போது அது குறித்த பரிசீலனையில் அரசியல் தலைமை குழுவில் இருந்த பிற தோழர்களின் அமைப்பு ரீதியிலான தவறான அணுகுமுறையினால்தான் அவர்கள்  இருவரும் விலக நேர்ந்தது என்பது கண்டறியப்பட்டது.

அதைத் தொடர்ந்து தங்களது தவறை ஒப்புக் கொண்ட அரசியல்  தலைமைக் குழு பதவி விலகியது. மேற்கொண்டு அமைப்பை வழிநடத்திச் செல்லவும் இந்த விலகள் பிரச்சினையைத் தீர்த்து வைப்பதற்கும் ஒரு தற்காலிகத் தலைமைக் குழு தேர்வு செய்யப்பட்டு, அவர்கள் அதற்கானப் பணிகளை மேற்கொண்டு வந்த போதுதான், புதிய ஜனநாயகத் தொழிலாளர் முன்னணியின் மாநில தலைமையில் இருந்த ஒருவரின் பெல் சிட்டி ஊழல் நக்கீரனில் வெளிவந்தது. ஊழலில் சம்பந்தப்பட்டத் தோழரை வழிநடத்தியவர்கள், பழைய அரசியல் தலைமைக் குழுவின் செயலாளர் மற்றும் மற்றொரு உறுப்பினர் இருவரும் பதில் சொல்ல வேண்டிய இக்கட்டான நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டனர். மருதையனின் விலகளைக் கூட எளிதில் எதிர்கொள்ள முடியும், ஆனால் பெல் சிட்டி ஊழலை அணிகளிடம் எதிர்கொள்ள முடியாது என்று அஞ்சி நடுங்கிய பழைய செயலாளர் இடைக்கால குழு மீதும், மருதையன் மீதும் சதிக்கோட்பாடுகளை உருவாக்கி அமைப்பை உடைத்துக் கொண்டு 20% ஆட்களுடன் வெளியேறினார். இதுதான் 2020 ஆம் ஆண்டு நடைபெற்ற முதல் பிளவுக்கான உண்மையான காரணம்.

அதன் பிறகு அந்த 20% பேரும் இரண்டாகப் பிளவுபட்டனர் எனபது தனிக்கதை.

உண்மை இவ்வாறு இருக்க, மருதையன் என்கிற பார்ப்பனர்தான் இந்தப் பிளவுக்குக் காரணம் என்று அவரது பிறப்பை சுட்டிக் காட்டி வினவு தரப்பு, செங்கனல் தரப்பு, மே 17 இயக்கம், நாம் தமிழர், ஏஎம்கேவின் சில சீடர்கள் மற்றும்  ஊழல்-பாலியல் குற்றச்சாட்டுகள் மற்றும் அமைப்பு விரோத செயல்பாடுகளுக்காக ஏற்கனவே அமைப்பிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட சில உதிரிகள் உள்ளிட்ட சிலர் தோழர் மருதையன் மீது அவதூறு பிரச்சாரத்தைப் பரப்பி வருகின்றனர். 

பிஎஸ்என்எல் என்கிற பொதுத்துறை நிறுவன வேலையை விட்டுவிட்டு, நீண்ட நாள் திருமணம் செய்து கொள்ளாமல், குடும்பத்தை விட்டுப் பிரிந்து, 40 ஆண்டு காலம் முழு நேரமாக ஒரு பொதுவுடமை இயக்கத்தில் வேலை செய்த ஒருவரை, அந்த அமைப்பை உடைப்பதற்காகவே அமைப்பில் பதுங்கி இருந்து வேலை செய்தார் என்று மேற்கண்ட நபர்கள் பழி சுமத்துகின்றனர். ஒரு அரை கிறுக்கன் கூட இதை ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டான். ஆனால் மேற்கண்ட கேனக் கிறுக்கர்கள் தொடர்ந்து மருதையன் மீதான அவதூறுப் பிரச்சாரத்தை செய்து வருகின்றனர்.

மக்கள் அதிகாரம் அமைப்பில் ஏற்பட்ட பிளவுக்குக் காரணம் மருதையன் என்கிற பார்ப்பனர்தான் என்று அழிச்சாட்டியம் செய்யும் இந்தக் கேனக் கிறுக்கர்கள் கீழ்கண்ட அமைப்புகள் பிளவு பட்டதற்கு எந்தப் பார்ப்பனர்கள் காரணம் என்பதை பட்டியலிடுவார்களா?

ஒன்றாக இருந்த வினவு தரப்பு  2022 ல் பிளவுபட்டு வினவு தரப்பு, செங்கனல் தரப்பு என பிளவு பட்டதற்கு எந்தப் பார்ப்பனர் காரணம்?

கடந்த காலங்களில் ஒன்றுபட்ட CPI, CPI  -CPI(M) என இரண்டாகப் பிளவு பட்டதற்கு எந்தப் பார்ப்பனர் காரணம்?

அதன் பிறகு CPI(M) பிளவுபட்டு CPI(ML) உருவாவதற்கு எந்தப் பார்ப்பனர் காரணம்?

அந்த CPI(ML) பிளவு பட்டு CPI(ML)-விடுதலை, CPI(ML)-மக்கள் யுத்தக் குழு, CPI(ML)-செங்கொடி, MCC, உள்ளிட்ட பல்வேறு குழுக்களாக அகில இந்திய அளவில் பிளவு பட்டதற்கு எந்தப் பார்ப்பனர் காரணம்?

2004 ல் CPI(ML)-மக்கள் யுத்தக் குழு, MCC, கட்சி ஐக்கியம் (PU) ஆகிய மூன்று அமைப்புகளும் ஒன்றிணைந்து CPI (மாவோயிஸ்ட்) கட்சி உருவானது.

தமிழகத்தைப் பொறுத்தவரை, CPI(ML)- மக்கள் யுத்தக் குழு பிளவு பட்டு தமிழரசன் தலைமையிலான தமிழ்நாடு விடுதலை படையாகவும், ஏஎம்கே தலைமையிலான போல்ஷ்விக் அணியாகவும் பிளவுபட்டதற்கு எந்தப் பார்ப்பனர் காரணம்? 

சமீபத்திய சில ஆண்டுகளில் ஏ.எம்.கே தலைமையிலான போல்ஷ்விக் குழுவினர் மக்கள் ஜனநாயக இளைஞர் கழகம், மக்கள் ஜனநாயக இளைஞர் முன்னணி மற்றும் பாட்டாளி வர்க்க சமரன் அணி என மூன்றாகப் பிளவு பட்டதற்கு எந்தப் பார்ப்பனர் காரணம்?

நக்சல்பாரி எழுச்சிக்குப் பிறகு தமிழகத்தில் உருவான மேற்கு பிராந்தியக் குழு CPI(ML)-SOC, மற்றும் CPI(ML)-TNOC (தற்போதைய TNML), என 70களின் இறுதியில் இரண்டாகப் பிளவுப்பட்டதற்கு எந்தப் பார்ப்பனர் காரணம்? மேற்கண்ட CPI(ML)-SOC தான் தற்போது மூன்றாகப் பிளவு பட்டிருக்கிறது‌. இந்த பிளவுக்குத்தான் தோழர் மருதையனை பார்ப்பனர் என்று வசைபாடி குற்றவாளிக் கூண்டில் ஏற்றுகிறார்கள்.

இவை தவிர RSP, SUCI போன்ற அமைப்புகளும் பொதுவுடமை அமைப்புகளிலிருந்து பிளவு பட்டு வந்தவர்கள்தான். தோழர்கள் தியாகு,  பாலன், மிதா.பாண்டியன், அரங்க குணசேகரன் உள்ளிட்ட எண்ணற்றோர் பல்வேறு பொது உடமை அமைப்புகளிலிருந்து பிளவுபட்டு வெளியேறி தங்களுக்கான அமைப்பைத் தொடங்கி நடத்தி வருகின்றனர்‌. இவர்கள் பிளவு பட்டு வெளியேறியதற்கு எந்தப் பார்ப்பனர் காரணம்?

பொதுவுடைமை இயக்கங்கள் மட்டுமல்ல திராவிட இயக்கங்கள் கூட திக, மாபெபொக, தபெதிக, திவிக, திமுக, அஇஅதிமுக, (இன்று இபிஎஸ்-ஓபிஎஸ்-டிடிவி) என பல பிரிவுகளாகப் பிளவுபட்டதற்கு யார் காரணம்? பார்ப்பனரா?

இந்திய அரசியல் வரலாற்றில், குறிப்பாக பொதுவுடமை இயக்க வரலாற்றில் ஒவ்வொரு காலகட்டத்திலும் நிகழ்ந்த சம்பவங்கள், அரசியல்-அமைப்பு சூழ்நிலைகளையொட்டி பிளவுகள் ஏற்பட்டுள்ளன. இதன் அடிப்படையில்தான் பிளவுகளுக்கான காரணங்கள் பரிசீலிக்கப்படுகின்றன. மக்கள் அதிகாரம் அமைப்பில் ஏற்பட்ட பிளவுக்கான காரணத்தையும் இந்தக் கண்ணோட்டத்தில்தான் பரிசீலிக்க வேண்டும். இந்தப் பிளவுக்கான காரணத்தை ஏற்கனவே மேலே குறிப்பிட்டுள்ளேன்.

இத்தகைய வரலாற்று உண்மைகளை எல்லாம் மூடி மறைத்துவிட்டு, தற்போது மக்கள் அதிகாரம் அமைப்பில் ஏற்பட்டுள்ள பிளவுக்கு மருதையன் பார்ப்பனராக இருப்பதுதான் காரணம் என்று பிதற்றுகின்றனர். 

தோழர் மருதையன்

அமைப்பிலிருந்து வெளியேறிய வினவு மற்றும் செங்கனல் ஆகிய இரண்டு தரப்பும் சிறுபான்மையினர். நியாயமாகப் பார்த்தால் வெளியேறிய சிறுபான்மையினர் புதிய பெயரில் செயல்படுவதுதான் ஜனநாயகம்.  ஆனால் இதை கிஞ்சித்தும் மதிக்காமல் ஒரே பெயரில் செயல்படுகின்றனர். காரணம் புதிய பெயரில் செயல்பட்டால் அவர்கள் போணியாக மாட்டார்கள். அதற்கான அரசியல் மற்றும் அமைப்பு பலமும் அவர்களிடம் கிடையாது. அதனால்தான் அழிச்சாட்டியமாக பிளவுக்குக் காரணம் மருதையன் என்கிற பார்ப்பனர்தான் என்று பிதற்றி வருகின்றனர். இதற்கு சில அனாமதேயங்களையும் உடன் அழைத்துக் கொள்கின்றனர்.

தமிழ்மணி

 

மூன்று "மக்கள் அதிகாரம்",! குழப்பம் தீருமா?

தோழர் ராஜூ தலைமையிலான மக்கள் அதிகாரம், வெற்றிவேல் செழியன் தலைமையிலான 'மக்கள் அதிகாரம்', முத்துக்குமார் தலைமையிலான 'மக்கள் அதிகாரம்' என ஒரே பெயரில் மூன்று குழுக்கள் தமிழகத்தில் செயல்படுகின்றன. 

இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, தோழர் ராஜூ தலைமையிலான மக்கள் அதிகாரம் அமைப்பிலிருந்து சுமார் 20% பேரோடு வெற்றிவேல் செழியன் வெளியேறினார். உளவுத்துறை இதை 80:20 என்றுதான் குறிப்பிடுகிறது. மக்கள் அதிகாரம் கொடியில் இடது பக்கமாக கருப்பு வண்ணத்தில் இருந்த கையை வெள்ளையாக்கி வலது பக்கம் திருப்பிக் கொண்டனர். 

அதன் பிறகு சுமார் ஓர் ஆண்டுக்கு முன்பு வெற்றிவேல் செழியனுக்கு எதிராகக் கலகம் செய்து செழியனிடமிருந்த சுமார் 50% பேரோடு வெளியேறியவர்கள் முத்துக்குமார் தலைமையில் மக்கள் அதிகாரம் என்ற பெயரில் 'ரைட்ல திருப்ன' கொடியைப் பயன்படுத்திக் கொண்டு செயல்பட்டு வருகின்றனர்.

'ரைட்ல' திருப்பிட்டா மட்டும் வண்டி ஓடுமா என்பது அந்த இருவருக்கும் மட்டும்தான் வெளிச்சம்.

எந்த ஒரு இயக்கமாக இருந்தாலும், அரசியல் மற்றும் அமைப்பு காரணங்களுக்காக, அந்த இயக்கத்தில் கருத்து வேறுபாடுகள் எழுவது இயல்பான  ஒன்றுதான். அவ்வாறு கருத்து வேறுபாடுகள் எழும்போது பெரும்பான்மைக் கருத்தை ஏற்றுக் கொண்டு, மாற்றுக் கருத்து உள்ள சிறுபான்மையினர் செயல்படுவதுதான் ஜனநாயக நடைமுறை. ஜனநாயக மத்தியத்துவக் கோட்பாட்டின் அடிப்படை விதிகளில் இதுவும் ஒன்று. கம்யூனிச இயக்கங்களில் செயல்படுவோர் இதை நன்கறிவர்.

பெரும்பான்மைக் கருத்தை ஏற்றுக் கொண்டு, அதே அமைப்பில் செயல்பட விரும்பாதோர், அந்த அமைப்பிலிருந்து வெளியேறி புதிதாக ஒரு அமைப்பை உருவாக்கிக் கொண்டு, தனி ஒரு அமைப்பாக செயல்படுவதற்கு எந்தத் தடையும் இல்லை.

ஆனால், மேற்கண்ட ஜனநாயகக் கோட்பாடுகளை சிறிதும் மதிக்காமல், வெற்றிவேல் செழியனும், முத்துக்குமாரும், மக்கள் அதிகாரம் பெயரில் செயல்படுவது மிகவும் கேடான, மக்களைக் குழப்பத்தில் ஆழ்த்தும் இழிவான சீர்குலைவு நடவடிக்கையாகும்.

அதே போல் மக்கள் கலை இலக்கியக் கழகத்தில் (மகஇக) பாடகர் தோழர் கோவன் தலைமையில் பெரும்பான்யினர் செயல்படும் அதே வேளையில், மதுரையைத் சேர்ந்த இராமலிங்கம் என்பவர் தலைமையில் ஒரு மகஇக செயல்படுவது போலவும், தோழர் லோகநாதன் தலைமையை பெரும்பான்மையினர் ஏற்றுக் கொண்டு புதிய ஜனநாயகக் தொழிலாளர் முன்னணி செயல்படும் போது, தோழர் அன்பு தலைமையை பெரும்பான்மையினர் ஏற்றுக் கொண்டு புரட்சிகர மாணவர் இளைஞர் முன்னணி செயல்படும் போது, அதே பெயர்களில் வெற்றிவேல் செழியன் மற்றும் முத்துக்குமார் தரப்பினர் செயல்பட்டுக் கொண்டு குழப்பத்தை ஏற்படுத்தி வருகின்றனர். 

மேலும் 'வினவு' தளத்தையும், 'புதிய ஜனநாயகம்' அரசியல் ஏட்டையும் பெரும்பான்மையினரிடம், அதாவது தோழர் ராஜூ தரப்பிடம் ஒப்படைக்காமல் சிறுபான்மை கோஷ்டியான வெற்றிவேல் செழியன் தரப்பினர் பயன்படுத்துவதும் ஜனநாயகக் கோட்பாட்டிற்கு எதிரானதாகும்.

பல்வேறு ஜனநாயக சக்திகளும், மேற்கண்ட உண்மைகளைப் புரிந்து கொண்டு,  தோழர் காளியப்பன் குறிப்பிட்டதைப் போல வெற்றிவேல் செழியன் மற்றும் முத்துக்குமார் தரப்பினரிடம் கேள்விகள் எழுப்ப வேண்டும். 

பிரிந்து சென்றவர்கள் தனிப் பெயரில் செயல்படும்போது காலப்போக்கில் குறிப்பிட்ட பிரச்சனைகளில் அவர்களோடு    கூட்டு சேர்ந்து செயல்படுவதும் தவிர்க்க முடியாத ஒன்றாக மாறும்.

சம்பந்தப்பட்டவர்கள் புரிந்து கொண்டால் ஜனநாயகம் மேலும் வலுப்பெறும். இல்லையேல் குழப்பமும், சீர்குலைவும் மட்டும்தான் எஞ்சி நிற்கும்.

தமிழ்மணி

தொடர்புடைய பதிவுகள்

இழி குணம்: 'பெல் சிட்டி’ ஊழல்! …..14, இறுதிப்பகுதி

தமிழகத்தில் இத்தனை இயக்கங்களா?

உங்கள் வீட்டிலேயே உலை வைக்க ஏதுமில்லை! பிறகு எதற்கு அடுத்த வீட்டை...?

மெய்நிகர் உலகில் சஞ்சரிக்கும் முகநூல் பதிவர் Palani Chinnasamyக்கு ஒரு கண்டனம்.

Palani Chinnasamy என்றொரு முகநூல் நண்பர் கீழ்க்கண்டவாறு ஒரு பதிவை முகநூலில் எழுதியிருந்தார்.

“நாம் வாழும் சமூக உற்பத்திமுறை என்னே? உற்பத்தி சக்தி என்னே? சமூக உறவு என்னே? இவை தெரியாமலே நாமும் புரட்சி பேசி புரட்சியாளராக நமது ஆசான்களின் மேற்கோள்களை பேசி அணிகளை எத்தனைக் காலம் ஏமாற்றுவீர்?”

முதல் மூன்று கேள்விகள் நியாயமான கேள்விகள்தான். அவசியம் அனைவரும் தெரிந்து கொள்ள வேண்டியவைதான். ‘இவை தெரியாமலேயே நாமும் புரட்சி பேசி', அதாவது அவரும் புரட்சி பேசி-நாமும் என்றால் அவரும் உள்ளடக்கம்தானே-என்று தொடங்கி, ‘அணிகளை எத்தனைக் காலம் ஏமாற்றுவீர்?’ என்று அடுத்தவர்களை நோக்கி கேள்வி எழுப்புகிறார்.
 
மேற்கண்ட பதிவிற்கு கீழ்க்கண்ட பின்னூட்டம் ஒன்றை Vchinnadura Durai போட்டிருந்தார்.

“நீங்களே பதிலையும் சொல்லுங்கள் தோழர்”.
 
இதற்கு Palani Chinnsamy அவர்கள் எழுதிய பதில்தான் அவரது அதிமேதாவித்தனத்தை வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டுகிறது.
 
“தோழர் இவை எழுத ஆய்வு வேண்டும். அந்த ஆய்வுப் பணியை சரியாக நடக்கவில்லை என்றே மருதையன் அன் கம்பெனி ம.க.இ.க உடைந்த மக்கள் அதிகாரம் பிரிவு... இன்னும் சில பிரிவு தாங்கள் ஏதோ சோசலிச கட்டுமானத்தில் வாழ்வதாகவும் மற்றவர்கள் எல்லாம் முதலாளிதுவ சீரழிவில் வாழ்வதாக தூபம் போடுகின்றனர் அவர்களுக்காக எழுதியவை தோழர்”
 
இவர் கேட்ட கேள்விக்கு இவரிடமே பதில் இல்லையாம். இவை குறித்து எழுத ஆய்வு வேண்டுமாம். ஆய்வு செய்ய வேண்டியது தானே! இவரை யார் தடுத்தது? இதை விடுத்து ஆதாரம் ஏதுமின்றி அடுத்தவர் மீது அழிச்சாட்டியம் செய்வது ஏன்?
 
இவரது பதிலுரைக்கு எனது எதிருரை கீழே.
 
"மருதையைன் அன் கம்பெனி" உங்கள் எழுத்து நடையே அருவருப்பாக உள்ளது. மகஇக அரசியல் தலைமை உடைந்ததற்குக் காரணம் 'பெல் சிட்டி ஊழல்'தான் என்பது ஊர் அறிந்த இரகசியம். உங்கள் வீட்டிலேயே உலை வைக்க ஏதுமில்லை. பிறகு எதற்கு அடுத்த வீட்டை எட்டிப் பார்த்து அங்கலாய்க்கிறீர்கள்?”

அடுத்தவர் குறித்து ஆதாரம் ஏதும் இன்றி கண்டதை எல்லாம் எழுதி சகலகலா வல்லவனாகத் தங்களை காட்டிக் கொள்ள முகநூலை சிலர் பயன்படுத்துவது கண்டனத்துக்குரியது.

தமிழ்மணி