சமீபத்தில் செங்கல்பட்டில் நடைபெற்ற மகளிர் தின விழாவில் (மார்ச் 2026), தமிழக வெற்றிக் கழகத்தின் தலைவர் விஜய் அவர்கள் ஆற்றிய உரை பெரும் விவாதத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது. தொண்டர்களின் குடும்பங்களுக்கு தான் ஒரு 'தாய்மாமனாக' இருந்து 'சீர்செனாதிகள்' செய்வேன் என்றும், பெண்களுக்குத் தங்க மோதிரங்களை வழங்கியும் அவர் ஒரு நெகிழ்ச்சியான பிம்பத்தை உருவாக்க முயன்றுள்ளார்.
ஆனால், இந்த 'தாய்மாமன் சீர்' என்ற சொல்லாடலுக்குப் பின்னால் ஒளிந்திருக்கும் கசப்பான உண்மையை நாம் உரக்கப் பேச வேண்டிய தருணம் இது.
'சீர்' என்பது உரிமையா? அல்லது பிச்சையா?
நீண்ட காலமாக சொத்துடைமைச் சமூகத்தில் 'தாய்மாமன் சீர்' ஒரு பெருமித அடையாளமாகவே சித்தரிக்கப்பட்டு வருகிறது. ஒரு பெண் திருமணத்தின்போதோ அல்லது அவள் பிள்ளைகளின் விசேஷங்களின்போதோ அண்ணன்-தம்பிகள் செய்யும் உதவிகளை 'தமிழர் பண்பாடு' என்று முட்டுக்கொடுத்துக் கொண்டாடுகிறோம்.
உண்மையில், இதன் உள்ளார்ந்த அரசியல் மிகக் கொடியது. பெண்களுக்குச் சேர வேண்டிய பூர்வீகச் சொத்தில் சரிபாதியைக் கொடுக்காமல் ஏமாற்றுவதற்காக உருவாக்கப்பட்ட ஒரு 'கைமாறு' (compensation) தான் இந்தச் சீர்.
"லட்சக்கணக்கில் பெறுமானமுள்ள நிலத்தையும் சொத்தையும் அபகரித்துக் கொண்டு, சில ஆயிரங்களில் சீர் செய்துவிட்டு 'தாய்மாமன்' என்று மார்தட்டிக் கொள்வது ஒரு சமூக முரண்பாடாகப் பார்க்கப்பட வேண்டியதல்லவா?"
சட்டமும் 'சீர்' அரசியலும்
பெண்களுக்குச் சொத்தில் சம உரிமை உண்டு என்ற சட்டம் வந்து பல தசாப்தங்கள் கடந்துவிட்டன. உச்ச நீதிமன்றமே “பிறப்பால் பெண் பிள்ளைகளுக்குச் சொத்தில் சம பங்கு உண்டு” என்று ஆணித்தரமாகக் கூறிவிட்டது.
இத்தகைய நவீன யுகத்தில், இன்னும் பழைய நிலப்பிரபுத்துவக் காலத்து 'தாய்மாமன்' பிம்பத்தைக் கட்டியமைப்பது என்பது பெண்களைச் சுதந்திரமான மனிதர்களாகப் பார்க்காமல், ஆண்களின் தயவில் வாழும் 'ஆதரவற்றவர்களாக' சித்தரிப்பதாகும். ஒரு தங்க மோதிரமோ, சில பரிசுப் பொருட்களோ ஒரு பெண்ணின் வாழ்நாள் உரிமையான சொத்துரிமைக்கு ஒருபோதும் ஈடாகாது.
விஜய்யின் அரசியல் நகர்வு: ஒரு விமர்சனம்
விஜய் தனது தனிப்பட்டப் பிரச்சினைகளைத் தாண்டி மக்கள் நலனே முக்கியம் என்று கூறுகிறார். ஆனால், மக்கள் நலன் என்பது வெறும் 'சர்ப்ரைஸ்' பரிசுகளில் இல்லை.
உரிமை vs சலுகை: பெண்களுக்குத் தேவைப்படுவது அரசியல், சட்ட மற்றும் பொருளாதார ரீதியிலான சம உரிமை (Rights). யாரோ ஒரு 'தாய்மாமன்' வழங்கும் சலுகைகள் (Charity) அல்ல.
பிற்போக்குத்தனத்திற்கு முட்டுக்கொடுத்தல்: “என் பிள்ளைக்கு தாய்மாமன் விஜய் தான்” என்று உணர்ச்சிவசப்படும் தொண்டர்கள் கவனிக்க வேண்டியது ஒன்றுதான் — இந்தத் தாய்மாமன் பிம்பம், பெண்களைச் சொத்துரிமை கோரவிடாமல் தடுக்கும் ஒரு உளவியல் தடையாகவே செயல்படுகிறது.
முடிவுரை
தாய்மாமன் சீர் என்பது பெண்களின் சொத்துரிமையை மறைக்கும் ஒரு சமூக நடைமுறையாகப் பார்க்கப்பட வேண்டிய சமூக முரண்பாடு. சொத்தில் பங்கு கொடுக்காமல் அக்கா-தங்கைகளைச் சமாதானப்படுத்த முன்னோர்கள் கையாண்ட தந்திரம். அதை இன்றைய நவீன அரசியலில் 'மக்களுக்கான ஆதரவு' என்று சந்தைப்படுத்துவது அபத்தமானது.
பெண்களுக்குத் தேவைப்படுவது தற்காலிகமான தங்க மோதிரங்கள் அல்ல; அவர்கள் காலடியில் இருக்க வேண்டிய நிரந்தரமான நிலமும், பொருளாதாரச் சுதந்திரமுமே. சீர் செய்யும் தாய்மாமன்கள் அல்ல, சொத்துரிமையை மதிக்கும் சமூகமே பெண்ணுரிமையின் உண்மையான அடையாளம்.
"சீர் கொடுக்கும் தாய்மாமன் அல்ல, உரிமை வழங்கும் சமூகம்தான் பெண்ணின் உண்மையான உறவு!"
தமிழ்மணி